亞納的祈禱──撒慕爾紀的開端

1 撒上 1:9-20 - 一月9日，星期二，常年期第一周

　　我們從今天開始禮儀年的常年期，《撒慕爾紀》將會在這段聖經之旅中陪伴我們一段時間。這些卷書──原本是一部書──是從《若蘇厄書》開始、到《列王紀》結束部分較長的記述。其故事講述以色列十二個部落佔領應許之地、建立君主制，及至公元前 586 年耶路撒冷被毀的故事。

　　《撒慕爾紀》記述了從部落制到君主制的轉變。核心人物為撒慕爾、撒烏耳和達味。撒慕爾是一位民長和先知，撒烏耳是在達味發生一系列悲劇後繼任的首位國王。每位人物出場時都充滿著希望，但這些希望終因為他們的失敗而破滅。這些記述清楚地表明，沒有一位以色列的領導人能達到天主的標準。我們得再等幾個世紀，有關默西亞、一位「理想領袖」到來的預言才得以實現。（參考依撒意亞書 11:1-5；馬爾谷福音 10:42-45）。

　　《撒慕爾紀》以撒慕爾的母親奇蹟般地懷孕、以及撒慕爾的誕生以回應他母親的祈禱和誓言作為開始。這不是我們第一次在聖經中遇見不孕的女子。撒辣依、黎貝加、辣黑耳和三松的母親都面臨過與亞納相同的問題。這也不是我們第一次遇見「上主紀念」這片語（撒上 1:19）。上主曾在類似的困境中紀念了撒辣依和辣黑耳（參考創 21:1；30:22），祂也記得祂子民在埃及所受的苦難（出 2:25）。這片語指出，當天主念起時，事情就會發生。

　　厄耳卡納、培尼納和亞納的故事與雅各伯、肋和辣黑耳的故事相似。就像雅各伯愛辣黑耳勝過肋一樣，厄耳卡納愛亞納勝過培尼納。和辣黑耳一樣，亞納也因自己不能生育而感到羞辱、夢想能有一個兒子。同樣，在這兩情況中，奇蹟般誕生的男孩都在救贖歷史中扮演重要的角色：若瑟將成為埃及與其家人的救主，而撒慕爾將促進酋長制到君主制的轉換。

我們所讀到的這段經文，最值得注意的是，亞納禱告的那句話：「亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音」（撒上 1:13）。儘管在史羅供職的祭司厄里聽不到她的禱告，但對上主而言她的禱聲卻是清晰響亮的。亞納的祈禱告訴我們，我們不需要喋喋不休地說很多話才能被聽見－主知道我們內心的秘密（參考瑪竇福音6:7；聖詠44:21）。