基督來治理普世

常年期第三十三主日

拉3:19-20a；詠98；得後3:7-12；路21:5-19

耶路撒冷聖殿的結構，代表了宇宙（詠78:69），而整個宇宙本身就是聖殿（依66:1）。故此，二者彼此關聯。至聖所象徵天堂，聖地代表陸地，庭院代表海洋。那麼，在公元70年所發生的聖殿毀滅事件，意味著什麼呢（路21:5-6）？它預示著以罪惡為標記的世界的滅亡。“因天主的話而得以保存到審判及惡人喪亡之日的現有天地，要被火焚燒”（伯後3:7）。

“看，那日子來臨，勢必如燃著的火爐”（拉3:19）。顯然，這樣的日子即將臨到“一切作惡者”身上，“不給他們留下根與枝條”（拉3:19）。這已不是天主聖言第一次談及這樣的審判。早在諾厄時期，洪水洗滌了邪惡的舊世界（創7:1-23）；又在亞巴郎時期，天上的大火焚毀了索多瑪和哈摩辣城（創19:23-29）。那審判之日在他們的不知不覺中悄然臨到（瑪24:37-39）。



“師傅，這些事要在什麼時候發生？發生時將有什麼先兆？”（路21:7）耶穌的回答包括以下三點：首先，要避免被假默西亞所蒙騙，這些人會虛假地承諾自由，並預測主來臨的確切日期，但那必定是錯誤的（路21:8）。其次，人類要在歷史中經歷戰爭和自然災害的侵襲，但這並不表示結局已至（路21:9-11），因為“尚不是結局”（瑪24:6）。最後，作為基督的追隨者，我們必須準備好去面臨迫害（路21:12-15）。今天，基督徒是地球上最受迫害的宗教團體。

“但為你們這些敬畏我名號的人，正義的太陽將要升起。”（拉3:20）在復活主日的清晨，正義的太陽由墳墓中升起，羔羊的門徒們看到了新受造的曙光，那裡不再有罪惡和死亡。在受難之日被拆毀的聖殿——基督身體，已被高舉（若2:19），且再不能被毀。新天新地也將永遠常存。此外，“如果我們這地上帳棚式的寓所被拆毀，我們必由天主獲得一所房舍，一所非人手所造，而永遠在天上的寓所”（格後5:1）。

但是，由於“還不即刻是結局”（路21:9），我們仍需要“安靜地工作，吃自己的食物”（得後3:12）。工作具有創造性和救贖性。通過工作，我們“延續創造的工程”，且借著辛苦勞力，我們“以某種方式”參與基督的救贖工程（《天主教教理》2427）。因此，懶惰是不可接受的（得後3:10）。它毒害團體，且往往導人邁向罪惡（弟前5:11-15；撒下11:1-27）。再者，我們這樣“黑夜白日，辛苦勤勞地工作”（得後3:8），成了我們跟隨基督，天天背負十字架的象徵（路9:23）。

“你們當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了”（路21:28）。但在主日，我們停工休息，聚集一起，舉心祈禱。這一天是基督復活的日子；這一天是即將來臨的時代的標誌。在這一天，我們紀念基督戰勝罪惡與死亡的勝利，並因通過洗禮與基督結合而歡欣，因為我們得以成為“一個新受造物”（格後5:17）。我們挺起身、抬起頭，以期待這最後一日的到來，那時，主耶穌要來“以正義審判普世人群，以公平治理天下萬民”（詠98:9）。