令你儿子统治你手的化工

圣咏8:2ab和5.6-7.8-9. 2023年1月10日 - 常年期第1周 星期二

圣咏8被认为是对创世纪1章创造故事的诗性评论。根据这种说法，天主创造了天空，海洋，以及陆地，并以不同种类的鸟，鱼，动物和植物充满它，随后造了人类 - 希伯来文是“ ha adam”-并把他们置于受造的万物之上。在圣咏诗人的语言中，天主造了人“统治祂手的造化”并将“一切”放在他们的脚下，这个事实令圣咏诗人惊叹。

然而，在当代的谈论中，人类经常被拿来与恶毒的动物相比较。有些人甚至说地球没有人类会更好，可是，尽管在如此消极的说法中，人类的独特性依然非常突出。不论我们是最高形式的进化还是由天主创造，我们仍然面对我们的独特性和神秘性。我们到底是谁？为什么我们在整个受造界如此独特？

圣咏诗人对这样的事实感到无比惊叹，这出于尘土，终有一死的生物，竟稍逊于天使或神性的存在。有趣的是，天主给他们立了一条诫命，禁止祂的子民铸造任何偶像（肖像）并朝拜（见出20:4），祂的子民却经常违背该诫命（见厄7:20；亚5:26），更有趣的是厄则刻耳和亚毛斯先知用的词都是创世纪第一章中的“肖像”这个词，即我们是按天主的肖像所造（创1:27），天主按祂的肖像和模样造了我们，我们是天主在地上的代表。

新约吸收了这种对人类的崇高境界的惊异，希伯来人书的作者引用了圣咏8的5-7节，认为经文指的是耶稣基督，亚当之子（希2:5-8）。作者的诠释中，耶稣基督因祂所在十字架上的死稍逊于天使，祂接受了尊崇和光荣的冠冕，光荣地升了天，坐在圣父的右边（见 希2:9）。在新约的见证中，耶稣是看不见的天主的肖像（哥1：15），被钉在十字架的耶稣被高举在上天，地上，和地下的一切之上（斐2:9-11）。

圣咏的副歌部分宣称：“令他统治你手的造化”，在教会的宣报中，被钉死在十字架上，死而复活的基督是全能者（Pantocrator） -- 一切的统治者，耶稣自己在玛窦福音的结尾向我们宣告了真理：“天上地下的一切权柄都交给了我”（玛28:18）。天父将一切权柄都给了祂的圣子 - 耶稣基督，叫祂统治万有和一切的人。