我們相信且明白

乙年常年期第二十一主日

蘇24:1-2a，15-17、18b；詠34；弗5:21-32；若6:60-69

今日的聖道禮儀呈現給我們的主題是，抉擇。在讀經一中，抉擇在於真神和地方神之間；在福音中，抉擇在於跟隨基督或放棄基督；而讀經二教導我們對婚姻生活選擇正確的理解。那麼，如何做出正確的抉擇呢？

舊約中最重要的事件，是梅瑟時期西乃山盟約的訂立（出24:1-11）。天主承諾要保護並祝福祂的子民，而以色列民承諾要服事、恭敬和聽從天主（出19:4-8）。當然，天主也許下，如果以民追求其他的神明，祂就要向他們降罰（蘇24:20）。在今讀經一中，若蘇厄與人民更新了這一盟約。以色列侍奉上主的這一抉擇（蘇24:18），將影響他們的未來：他們信守盟約，未來便光明；他們敬拜其他神明，未來就淒慘。

“這話生硬，誰能聽得下去呢？”（若6:60）。對於基督的奧秘，猶太人抱怨不止（若6:41-42），連門徒們也因聖體聖事之奧秘而不解。兩個奧秘緊密聯繫。耶穌基督是天主子，擁有天主性；祂也是人子，擁有人性：“我是從天上降下來的生命食糧”（若6:51）。感恩聖祭的核心是，“借著基督的話語和聖神的轉求，使餅酒成為基督的體血”（《天主教教理》，1333）。耶穌基督為我們的罪以及世界的罪而死了（若一2:2），祂曾說：“我所要賜予的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜予的”（若6:51）。感恩聖祭是“聖潔的祭獻，因為它是救主基督的唯一祭獻的實現”（《天主教教理》，1330）。

在今天的聖道禮儀中，還有生硬的話：“作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣”（弗5:22）；“作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己”（弗5:25）。說這幾句話生硬，因為我們難以理解其含義，或者因為它們相反於我們自己的渴望。耶穌的話“就是神，就是生命”（若6:63），但“智慧為不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不會與智慧常久相處”（德6:21）。因此，“祂的門徒中有許多人退去了，不再跟隨祂了”（若6:66）。

“你也想走嗎？”（若6:67）。離開耶穌的抉擇，源於信德的缺乏（若6:64）。在依撒意亞包含熱情的名句中，我們可以讀到：“如果你不相信，你就不會明白”（依7:9——七十賢士譯本）。這就是十二宗徒沒有離開耶穌的原因。他們“相信，且已知道祂是天主的聖者”（若6:68-69）。信德先於理解，並有助於理解。聖奧斯定曾說：“如果我們在相信之前想要明白，那我們既不會明白，也不能夠相信”。

“主啊，我們去投奔誰呢？”（若6:68）“沒有誰相似你”（耶10:6），且“唯你有永生的話”（若6:68）。信德導向對耶穌的真正認識，也正是基於這種認識，從而決定跟隨祂。十二宗徒有這樣的信德和認識，他們決定留在基督身邊。那你呢？